مصباح [ 32 ] : في تعيّن كلّ صفة بصورة واقتضاء كلّ اسم لازماً 30 مصباح [ 33 ] : العين الثابتة للإنسان الكامل أوّل ظهور في نشأة الأعيان الثابتة 30 مصباح [ 34 ] : في خلافة العين الثابتة الإنسانية على جميع الأعيان 30 مصباح [ 35 ] : في حضرة القضاء والقدر 31 مصباح [ 36 ] : في منشأ « البداء » 31 مصباح [ 37 ] : « القدر » في حديث أمير المؤمنين ( ع ) 32 مصباح [ 38 ] : في النسبة بين العين الثابتة للإنسان الكامل وبين سائر الأعيان 34 مصباح [ 39 ] : في كلام القيصري حول الماهيات وفيضانها عن الذات الإلهية 34 مصباح [ 40 ] : في حصول الأعيان الثابتة بالتجلّي الثاني للفيض الأقدس 35 مصباح [ 41 ] : في أنّ العين الثابت للإنسان الكامل خليفة اللَّه الأعظم 36 مصباح [ 42 ] : في التحذير من اتّباع المتشابهات في كلمات العرفاء والأولياء 36 مصباح [ 43 ] : إشارة إجمالية إلى مرام العرفاء في قاعدة « بسيط الحقيقة » 37 مصباح [ 44 ] : في حقيقة الولاية 38 مصباح [ 45 ] : في حقيقة الخلافة والولاية في مقامي الغيب والظهور 39 مصباح [ 46 ] : في تمايز الإحاطة في الكرات الروحانية عن الكرات الحسّية 39 مصباح [ 47 ] : برهان القاضي سعيد على أنّ الحقائق البسيطة على هيئة الاستدارة 40 مصباح [ 48 ] : في تفسير النبوّة الحقيقية المطلقة 40 مصباح [ 49 ] : في اختلاف مراتب الإنباء والتعليم 41 مصباح [ 50 ] : في أنّ الألفاظ وضعت لأرواح المعاني وحقائقها 42 مصباح [ 51 ] : في أنّ معرفة النفس مرقاة إلى معرفة مراتب الإنباء 43 مصباح [ 52 ] : في حقيقة الإنباء في عالم الأسماء 44 مصباح [ 53 ] : في اقتضاء الأسماء إظهار كمالها الذاتي 45 تجلّي اسم اللَّه الأعظم على الأسماء باسمي الحكم والعدل 45